Dhammattha – Gerechte

  1. Gerecht ist nicht, wer seinen Vorteil sucht mit Macht;
    Der Kluge aber, auf Gerechtigkeit bedacht,
  2. Der unparteiisch andrer Streit zu Ende führt,
    Der ist es, dem das Ruhmeswort „gerecht“ gebührt.
  3. Nicht der ist klug, der reden kann mehr als genug;
    Wer furchtlos, friedvoll und versöhnlich ist, heißt klug.
  4. Gerecht ist der nicht, den gelehrt man reden hört;
    Wer aber durch die Tat, auch wenn er nicht gelehrt,
    Sich als gerecht erweist, der ist des Lobes wert.
  5. Ein Thera heißt man nicht, nur weil das Haar gebleicht;
    Das Alter hat man wohl, doch hat man nichts erreicht.
  6. Wer selbstbeherrscht und wahr, gerecht, mitfühlend, rein,
    Der mag als weise gelten, mag ein Thera sein.
  7. Beredsamkeit und Schönheit machen den nicht gut,
    Der neidisch, geizig ist und Frevelhaftes tut.
  8. Wer aber dieses Laster gründlich abgetan
    Und keinen Haß mehr hegt, der heißt ein guter Mann.
  9. Ein frecher Lügner wird durch Haarschur Bhikkhu schwerlich;
    Wie könnte einer Bhikkhu sein, der noch begehrlich?
  10. Wer aber alle bösen Wünsche überwand,
    Der wird mit Recht ein Weltentsagender genannt.
  11. Ein Bhikkhu ist nicht, wer sich nährt von Bettelspeisen;
    Nur wer ganz nach der Lehre lebt, mag, Bhikkhu heißen.
  12. Wer Gut und Schlecht durch reinen Wandel überwand
    Und mit Verständnis lebt, wird Buddha-Mönch genannt.
  13. Ein Ungelehrter, der den Mund geschlossen hält,
    Ist noch kein Weiser; wer jedoch das Gute wählt,
  14. Das Böse wägend meidet, kann als Weiser gelten.
    Weiser gilt uns, wer erkannt hat beide Welten.
  15. Der ist kein Weiser, wer lebend’ge Wesen quält;
    Wer alles Leben schont, wird Edlen zugezählt.
  16. Nicht durch die strengste Zucht, nicht durch Gelehrsamkeit,
    Nicht durch Versenkung und Zurückgezogenheit
  17. Find‘ ich Entsagungsglück, das Weltlinge nicht kennen.
    Du bist noch nicht am Ziel, solange Wünsche brennen.

 

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